DANZA LANDÓ Región Lima Metropolitana

 LANDÓ

Luz María John Patroni

1. Antecedentes

La llegada de los negros africanos al nuevo mundo se tiene vestigios que se inició hacia el siglo xv con las llegadas de grupos de familias en un primer momento de España y luego de otros lugares del viejo mundo, estas familiar pudientes en su lugar de origen contaban con gran cantidad de negros africanos esclavizados para labores pesadas y para el servicio doméstico.

Al llegar al nuevo mundo se trasladaros con toda su  servidumbre y encargaron traer aún más para las labores de trabajo forzado ya que en un inicio estos no se aclimataban y morían, llegaron saliendo de España por los puertos más importantes como Sevilla.

Al entrar a América por Veracruz y Cartagena de indias así mismo por algunos puertos de Venezuela y centro américa se fueron acostumbrando y poblando los lugares donde se establecían comenzando un nuevo tráfico de esclavos ya nacidos en  o aclimatados al continente americano llegando al Perú o al virreinato del Perú negros que ya habían sido aclimatados en otros lugares y en muy poca proporción negros de propiamente el África.

Este comercio de esclavos estuvo vigente hasta inicios de 1800 por lo que la población de raza negra se incrementó considerablemente y  adopto las formas del nuevo mundo.

2. Origen 

Landó denominándose una danza traída por los negros llamada lundú del kimbundo bantú. Principal representante de esta teoría son Nicomedes y Victoria  Santa Cruz.

Según Augusto Ascuez

Nicomedes Santa Cruz decía que Landó deviene de Londu o Lundu, una danza de origen africano, traída por los negros bantú de Angola, danza que es el origen de los nombres Landó y Lundero, pero el Dr. Fernando Romero sostiene enfáticamente sobre el asunto: "no hemos hallado nada semejante en castellano o en las lenguas bantús." 

En su origen el lundú de angola  fue una danza típica de la ceremonia matrimonial (m´elemba), que se realizaba en la primera menstruación de la mujer ya que se celebraba el ello de ser fértil y poder procrear  representando en su coreografía y baile el acto de copular, obligatoriamente culminando con un golpe de pelvis contra pelvis que el hombre aplicaba a la mujer conocido como vacunao.

Al mismo tiempo con el correr de los años el lundú se fue folclor izando y con el nombre de lundero se popularizó en la Villa de Santiago de Miraflores de Zaña (1563-1720) del departamento de Lambayeque, dando más tarde origen al Tondero. 

Mientras en Lima, independientemente del proceso norteño, el lundú, llamado landó y samba-landó, da origen a la zamacueca (fines del siglo XVIII), rebautizada marinera por Abelardo Gamarra (1879). (N. Sta. Cruz: Socavón: 1975).

3. Mensaje 

Baile de corte erótico festivo de movimientos pélvicos sensuales con corte amoroso y de enamoramiento culminado en movimientos pélvicos en pareja de complejidad muy acentuada en la rítmica corporal y de movimientos insinuantes durante toda la ejecución.

4. Ubicación geográfica

Toda la parte de la costa peruana donde se afincaron los negros para los trabajos de campo Lima, Cañete, Ica especialmente.

Samba landó

Se conoce poco sobre el baile Samba Landó por la falta de un registro pues algunos apuntes hechos por cronistas españoles, se refieren tangencialmente sobre esta danza de origen africano correspondientes al grupo de la de la "ombligada", del "vacunaó". Sin embargo se puede apreciar esta danza erótica y festiva en espectáculos musicales. Porque a pesar del tiempo, la memoria oral y las costumbres no se han perdido en el Perú. 

"El Landó no existe, se llama Samba Landó", fueron las palabras textuales de Augusto Ascues –nacido en 1892- allá por los años ´60 donde dicho término se puso de moda, por la popularización del "Toro mata".

5. Evolución

Por los años 50 perteneciente Nicomedes y Victoria Santa Cruz pertenecientes a la compañía Pancho  Fierro dirigida por el sr DURAND incorporándose a este grupo de estudiosos el sr. Carlos Hayre y en sus memorias  el cita

“. En todo este tiempo, nunca escuché a "Nico" hablar del Landó, pero sí del Undú o Lundú. En su trabajo "Cumanana" acepta el Landó a la par con el Samba Landó, dándole la misma categoría de danza, quizás influenciado por sus continuos viajes al Brasil, donde sí existe el LUNDU.

Fue así que la compañía de danza Pancho Fierro lanza propuestas escénicas sobre algunas danzas o bailes que existían musicalmente pero no había a ciencia cierta vestigios sobre su baile tal vez lejanas referencias con sustentos en pinturas y en tradición oral entre ellas el landó quedando como forma para las siguientes generaciones.

Según don Vicente Vásquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del Landó era una versión fragmentada de un pregón que decía "Zamba malató landó". Esta canción fue grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco "Socabón", a la cual don Vicente Vásquez le pone acompañamiento guitarrístico.

Los grupos profesionales de música suelen considerar al Toro mata como perteneciente al género Landó. Cabe recordar que Cecilia Barraza grabó una recopilación hecha por Caitro Soto de un tema tradicional de la zona de Cañete llamado Toro mata. Sin embargo, en la zona de Cañete los pobladores lo identifican como un género con nombre propio: "Toro Mata".

Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malató, son la base para la elaboración o consolidación del género conocido actualmente como Lando, a través de algunas composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrés Soto.

6. Acompañamiento musical

Está por los instrumentos tradicionales de un  compuesto por un conjunto criollo:

  • Guitarras
  • Cajones
  • Cajitas
  • Tablitas
  • Triangulo
  • Quijada de burro
  • Voz y Las palmas 


7. Vestuario

A la usanza de los negros esclavos según sea la labor doméstica o de campo, por el clima y la comodidad generalmente de algodón ellas con vestidos o faldas amplias y ellos con pantalones a media pierna y camisa o camiseta frescas.

8. Canto

Uno de los landós más conocidos es el recopilado por Nicomedes Santa Cruz llamado samba  malato que relata la faena del lavado de las negra se esclavas por ello se le conoce como las lavanderas siendo una versión de tantas composiciones en ele genero landó. 

Samba Malató

Nicomedes Santa Cruz

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

La samba se pasea por la batea, Landó

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

La samba se menea, pa’ que la vean, Landó

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

La Samba, se pasea pa que la vean, Landó
A la muncurú, a loñá loñá a la recolé, recorequeté
Pabaló linchá, a mutucurú, coñocoloró (coñolocoró)..
A la muncurú, a la monichá
A la monichá, eh kíri kíri, oh yo koro ró, a mutucurú

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

Con sabor, éso, tóma, éso, éso, éso…..
Entra Vitíti, así..rico, éso, ajá..
Así Chocolate…Landó

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

La samba se menea pa’ que la vean, Landó
A la mucurú, a loñá loñá a la recolé, recórequete
Pabaló linchá, a mutucurú, coñocoloró (coñolocoró)..
A la muncurú, a la monichá
A la recolé, eh kíri kíri , oh yo koro ró, a mutucurú

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó

Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó……


Comentarios

Entradas populares de este blog

DANZA SON DE LOS DIABLOS Región Lima Metropolitana

DANZA TORO MATA Región Lima Metropolitana