DANZA LANDÓ Región Lima Metropolitana
LANDÓ
Luz María John Patroni
1. Antecedentes
La llegada de los negros africanos al nuevo mundo
se tiene vestigios que se inició hacia el siglo xv con las llegadas de grupos
de familias en un primer momento de España y luego de otros lugares del viejo
mundo, estas familiar pudientes en su lugar de origen contaban con gran cantidad
de negros africanos esclavizados para labores pesadas y para el servicio
doméstico.
Al llegar al nuevo mundo se trasladaros con toda
su servidumbre y encargaron traer aún
más para las labores de trabajo forzado ya que en un inicio estos no se aclimataban
y morían, llegaron saliendo de España por los puertos más importantes como
Sevilla.
Al entrar a América por Veracruz y Cartagena de
indias así mismo por algunos puertos de Venezuela y centro américa se fueron
acostumbrando y poblando los lugares donde se establecían comenzando un nuevo
tráfico de esclavos ya nacidos en o
aclimatados al continente americano llegando al Perú o al virreinato del Perú
negros que ya habían sido aclimatados en otros lugares y en muy poca proporción
negros de propiamente el África.
Este comercio de esclavos estuvo vigente hasta
inicios de 1800 por lo que la población de raza negra se incrementó
considerablemente y adopto las formas
del nuevo mundo.
2. Origen
Landó denominándose una danza traída por los negros
llamada lundú del kimbundo bantú. Principal representante de esta teoría son
Nicomedes y Victoria Santa Cruz.
Según Augusto Ascuez
Nicomedes Santa Cruz decía que Landó deviene de Londu o Lundu, una danza de origen africano, traída por los negros bantú de Angola, danza que es el origen de los nombres Landó y Lundero, pero el Dr. Fernando Romero sostiene enfáticamente sobre el asunto: "no hemos hallado nada semejante en castellano o en las lenguas bantús."
En su origen
el lundú de angola fue una danza típica
de la ceremonia matrimonial (m´elemba), que se realizaba en la primera
menstruación de la mujer ya que se celebraba el ello de ser fértil y poder
procrear representando en su coreografía
y baile el acto de copular, obligatoriamente culminando con un golpe de pelvis
contra pelvis que el hombre aplicaba a la mujer conocido como vacunao.
Al mismo
tiempo con el correr de los años el lundú se fue folclor izando y con el nombre
de lundero se popularizó en la Villa de Santiago de Miraflores de Zaña
(1563-1720) del departamento de Lambayeque, dando más tarde origen al Tondero.
Mientras
en Lima, independientemente del proceso norteño, el lundú,
llamado landó y samba-landó, da origen a la zamacueca (fines del siglo XVIII),
rebautizada marinera por Abelardo Gamarra (1879). (N. Sta. Cruz: Socavón:
1975).
3. Mensaje
Baile de corte erótico festivo de movimientos pélvicos sensuales con corte amoroso y de enamoramiento culminado en movimientos pélvicos en pareja de complejidad muy acentuada en la rítmica corporal y de movimientos insinuantes durante toda la ejecución.
4. Ubicación
geográfica
Toda la parte
de la costa peruana donde se afincaron los negros para los trabajos de campo
Lima, Cañete, Ica especialmente.
Samba landó
Se conoce poco
sobre el baile Samba Landó por la falta de un registro pues
algunos apuntes hechos por cronistas españoles, se refieren tangencialmente
sobre esta danza de origen africano correspondientes al grupo de la
de la "ombligada", del "vacunaó". Sin embargo
se puede apreciar esta danza erótica y festiva en espectáculos musicales.
Porque a pesar del tiempo, la memoria oral y las costumbres no se han perdido
en el Perú.
"El Landó no existe, se llama Samba Landó", fueron las palabras textuales de Augusto Ascues –nacido en 1892- allá por los años ´60 donde dicho término se puso de moda, por la popularización del "Toro mata".
5. Evolución
Por los años
50 perteneciente Nicomedes y Victoria Santa Cruz pertenecientes a la compañía
Pancho Fierro dirigida por el sr DURAND
incorporándose a este grupo de estudiosos el sr. Carlos Hayre y en sus memorias el cita
“. En todo este tiempo, nunca escuché a "Nico" hablar del Landó, pero sí del Undú o Lundú. En su trabajo "Cumanana" acepta el Landó a la par con el Samba Landó, dándole la misma categoría de danza, quizás influenciado por sus continuos viajes al Brasil, donde sí existe el LUNDU.
Fue así que la compañía de danza Pancho
Fierro lanza propuestas escénicas sobre algunas danzas o bailes que existían
musicalmente pero no había a ciencia cierta vestigios sobre su baile tal vez
lejanas referencias con sustentos en pinturas y en tradición oral entre ellas
el landó quedando como forma para las siguientes generaciones.
Según don
Vicente Vásquez (en
una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del Landó era una versión fragmentada de un
pregón que decía "Zamba malató landó". Esta canción fue grabada por Nicomedes
Santa Cruz en el
disco "Socabón", a la cual don Vicente Vásquez le pone acompañamiento
guitarrístico.
Los grupos
profesionales de música suelen considerar al Toro mata como perteneciente al género Landó.
Cabe recordar que Cecilia Barraza grabó una recopilación hecha por
Caitro Soto de un tema tradicional de la zona de Cañete llamado Toro mata. Sin
embargo, en la zona de Cañete los pobladores lo identifican como un género con
nombre propio: "Toro
Mata".
Estos dos temas: Toro
Mata y Zamba
malató, son la base para la elaboración o consolidación del
género conocido actualmente como Lando, a través de algunas composiciones de
autores como Chabuca Granda y Andrés Soto.
6. Acompañamiento musical
Está por los instrumentos tradicionales
de un compuesto por un conjunto criollo:
- Guitarras
- Cajones
- Cajitas
- Tablitas
- Triangulo
- Quijada de burro
- Voz y Las palmas
7. Vestuario
A la usanza de los negros esclavos según
sea la labor doméstica o de campo, por el clima y la comodidad generalmente de
algodón ellas con vestidos o faldas amplias y ellos con pantalones a media
pierna y camisa o camiseta frescas.
8. Canto
Uno de los landós más conocidos es el recopilado por Nicomedes Santa Cruz llamado samba malato que relata la faena del lavado de las negra se esclavas por ello se le conoce como las lavanderas siendo una versión de tantas composiciones en ele genero landó.
Samba
Malató
Nicomedes
Santa Cruz
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
La
samba se pasea por la batea, Landó
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
La
samba se menea, pa’ que la vean, Landó
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
La
Samba, se pasea pa que la vean, Landó
A la muncurú, a loñá loñá a la recolé, recorequeté
Pabaló linchá, a mutucurú, coñocoloró (coñolocoró)..
A la muncurú, a la monichá
A la monichá, eh kíri kíri, oh yo koro ró, a mutucurú
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Con
sabor, éso, tóma, éso, éso, éso…..
Entra Vitíti, así..rico, éso, ajá..
Así Chocolate…Landó
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
La
samba se menea pa’ que la vean, Landó
A la mucurú, a loñá loñá a la recolé, recórequete
Pabaló linchá, a mutucurú, coñocoloró (coñolocoró)..
A la muncurú, a la monichá
A la recolé, eh kíri kíri , oh yo koro ró, a mutucurú
Samba
Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó
Samba Malató, Landó……

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